در حال بارگذاری اطلاعات ...
درباره ما
    برخی مردمان امام گذشته راعاشقند، نه امام حاضر را!

    میدانی چرا؟!

    امامِ گذشته را هرگونه بخواهند تفسیرمی کنند،

    اما امامِ حاضر را باید فرمان ببرند.

    وکوفیان عاشورا را اینگونه رقم زدند ...

    حبیب الله نعیمی هستم دانش آموز کلاس سوم ریاضی در دبیرستان تیزهوشان میناب.
    در غنی سازی این وبلاگ! از حسینیه شبکه اجتماعی نت ایران و سایت تخصصی امام حسین (ع) یاری گرفتم. امید است با نظر دادن به مطالب ما را در رشد و پیشرفت وبلاگ یاری رسانید.
    با دیدن صفحه اصلی وبلاگ جدید ترین مطالب را از دست ندهید!
    التماس دعا
معرفی صفحه
درباره قداست و فضایل قم، روایات بسیار نقل شده(1)كه هر كدام به نحوی آن را ستوده اند، در اینجا نظر شما را به چند روایت زیر، جلب می كنم:

1ـ روزی جمعی از مردم ری در مدینه به محضر امام صادق(علیه السلام) رفتند و عرض كردند:"ما از اهالی ری هستیم" امام صادق(علیه السلام) فرمود:"آفرین به برادران ما از اهالی قم" آنها گفتند ما از اهالی ری هستیم، امام باز همان سخن خود را تكرار كرد، و این مطلب چند بار تكرار شد، آنگاه فرمود:

"اِنَ لِلهِ حَرَماً و هُوَ مَكَهُ، و اِنَ للرَسُولِ حَرَماً و هُوَ الْمَدینَهُ، و اِنَ لِاَمیرالْمؤمِنینَ حَرَماً وَهُوَ الْكُوفَهُ، وَ اِنَ لَنا حَرَماً و هُوَ بَلْدَهُ قم...؛

برای خدا حرمی هست و آن مكه است، و برای رسول خدا(صلّى الله علیه وآله وسلَّم) حرمی هست و آن مدینه است، و برای امیر مومنان علی(علیه السلام) حرمی است و آن كوفه است، و برای ما(امامان) حرمی است، و آن شهر قم است(2)…"

2ـ در روایت دیگر از قاضی نورالله شوشتری نقل شده كه امام صادق(علیه السلام) پس از ذكر حرم بودن مكه برای خدا، و مدینه برای پیامبر، و كوفه برای علی(علیه السلام) و قم برای امامان(علیه السلام) فرمود:

"اَلا و اِنَ اَلْكُوفَهُ الصَغیرَهِ، اَلا اِنَ لِلْجَنَهِ ثَمانِیَهَ اَبوابِ، ثَلاثَهٌ مِنْها اِلی قُمْ، تُقْبَضُ فیها اِمْرأَهٌ مِنْ وُلْدِی اِسْمُها فاطِمَهُ بِنْتُ مُوسی و تَدْخُلُ بِشَفاعَتِها شِیْعَتی الْجَنَهَ بِاَجْمَعِهِم؛

آگاه باشید كه قم، كوفه كوچك است، آگاه باشید كه برای بهشت هشت دراست كه سه در آن به سوی قم است، بانویی از فرزندان من به نام فاطمه دختر موسی بن جعفر(علیه السلام) در آنجا رحلت می كند كه با شفاعت او همه شیعیان ما وارد بهشت می گردند."(3)

از این حدیث چند مطلب فهمیده است: 1ـ قم همانند كوفه مركز نشر علوم خاندان نبوت است. 2ـ سه در از قم به بهشت گشوده می شود.(4) 3ـ مقام شفاعت حضرت معصومه (سلام الله علیها) بسیار وسیع است.

در مورد اینكه: سه در بهشت از قم به سوی بهشت گشوده شود، از حضرت رضا(علیه السلام) نیز نقل شده كه فرمود:

"لِلْجَنَهِ ثَمانِیَهُ اَبْوابٍ، فَثَلاثَهٌ مِنها لاَهْلِ قُمْ، فَطُوبی لَهُمْ ثُمَ طُوبی لَهُمْ؛

بهشت دارای هشت در است، سه در از آن برای اهل و ساكنان قم می باشد، خوشا به سعادت آنها. باز خوشا به سعادت آنها."(5)

به احتمال قوی، این سه در بهشت در اثر سه پدیده مهم و بزرگی است كه از امتیازایت قم می باشد: 1ـ بارگاه حضرت معصومه (سلام الله علیها) در قم و آثار درخشان آن كه موجب سوق دادن مردم به سوی بهشت می شود. 2ـ حوزه علمیه دیرپای قم كه موجب هدایت انسان ها شده و آنها را به سوی بهشت رهسپار خواهد كرد. 3ـ‌ وجود جمكران و مركزیت قم بعد از مكه و كوفه، به عنوان پایگاه بزرگ امام زمان حضرت ولی عصر(عج) است، و آن حضرت در این پایگاه مقدس، وسایل سعادت مردم را فراهم نموده و آنان را به عواملی كه موجب استحقاق رضوان خدا و بهشت می شود رهنمون خواهد شد. و هم اكنون آثار معنوی آن، بسیار چشمگیر است.

نیز امام صادق(علیه السلام) فرمود:شهر قم شهر ما شیعیان ما است، این شهر، مقدس و پاك می باشد، مردم این شهر ولایت و دوستی ما را پذیرفتند، تا وقتی كه خیانت نكنند هر كسی قصد سویی به آنان داشته باشد به زودی به كیفر خود می رسد، و چنان چه خیانت كنند، خداوند زمامداران ستمگر را بر ایشان مسلط می نماید، اما آنها یاور قائم ما(امام مهدی(علیه السلام)) و خواهان حق ما هستند. آنگاه حضرت سر مبارك را به آسمان بلند كرد و عرض كرد:"اَللهُمَ اَعْصِمْهُم مِنْ كُلِ فِتْنَهٍ؛ خداوندا مردم قم را از هر فتنه ای حفظ كن و از هر هلاكتی نجات بده."(6)

4ـحضرت عبدالعظیم حسنی از اسحاق بن ناصح نقل كرده كه امام كاظم(علیه السلام) درباره قم فرمود:"قم آشیانه و پناهگاه آل محمد و مأوای شیعیان آنها است."(7)

5ـ امام صادق فرمود: وقتی كه گرفتاری و بلا به شما روآورد، به قم بروید، قم مأوی و منزل فرزندان فاطمه(علیه السلام) است، ومحل استراحت مؤمنان می باشد، به زودی زمانی می آید كه شیعیان ما از ما دور هستند، و این دوری برای آنان مصلحت است، تا شناخته نشوند و به این ترتیب خونشان حفظ گردد، و اموالشان غارت نگردد، هر كسی قصد سویی به اهل قم كند، خداوند او را ذلیل و خوار می نماید.(8)

6ـ نیز امام صادق(علیه السلام) فرمود:

"تُربَهُ قُمْ مُقَدَسهٌ وَ اَهْلُها مِنا و نَحْنُ مِنْهُمْ...؛سرزمین قم، مقدس است، و مردم آن از ما هستند و ما از آنها می باشیم(9)…"

7ـ امام رضا(علیه السلام) فرمود: وقتی كه فتنه و بلا عمومی شد و همه جا را فرا گرفت، به قم و اطراف قم بروید، زیرا از قم بلاها برداشته شده است.(10)

8ـ رسول اكرم(صلّى الله علیه وآله وسلَّم) فرمود: در شب معراج در آسمان چهارم به قبه ای كه از لؤلؤ بود، نگاه كردم، چهار ركن و چهار در داشت، گویا از استبرق سبز بود، گفتم: ای جبرئیل این قبه چیست كه در آسمان چهارم بهتر از آن ندیده ام؟! گفت: این قبه، صورت شهری است كه آن را"قم" می گویند، بندگان خدا در آن اجتماع می كنند، امیدوار به شفاعت رسول خدا در روز حشر و حساب هستند، و آنها دستخوش حزن و گرفتاری خواهند شد.(11)

پی نوشت :
(1) ـ قسمتی از این روایات در بحار، ج 60، از صفحه 211 تا 231 آمده است.
(2) ـ بحار، ج 60،‌ص 216.
(3) ـ بحارج‌60، ص 228، مجالس المؤمنین، ج 1،‌ص 83.
(4) ـ مطابق بعضی از روایات آمده: یك دربهشت از قم گشوده شود(بحار، ج 60،‌ص 215).
(5) ـ بحار، ج 60، ص 228.
(6) ـ انوالمشعشین، ج 1،‌ص 112.
(7) ـ …قم عُش آلِ محمدٍ و مَأوی شیعتهم(بحار، ج 6،‌ص 214)
(8) ـ انوارالمشعشین، ص 114، از آنجایی كه اهل قم ارادت خاصی به ائمة هدی(علیه السلام) داشتند، فرزندان و نوادگان آنها را عزت و احترام پذیرفتند، آنها هم با كمال آزادی بدون تقیه در قم زندگی می كردند و تا آخر عمر در قم می ماندند و كثرت بارگاه امامزادگان در قم حاكی از همین مطلب است، این است كه شاعر می گوید:
هستند چهارصد و چهل و چار از شرف
مدفون به امر حق همه چون دُر در این صدف
اولاد مرتضی علی آن شاه لو كُشف
فرقی مدان میان قم و كعبه و نجف
جان می دهند اهل رخد در نثار قم
(9) ـ بحار، ج 60،‌ص 218.
(10) ـ بحار، ج 60،‌ص 214 و 215.
(11) ـ اختصاصی شیخ مفید، ص 101.
نوشته شده در سه شنبه 8 بهمن 1392 توسط حبیب الله نعیمی
موضوعات: معصومه(س)خواهر امام رضا(س),
نظرات ()
 احتمالات و نظریات مختلفی در مورد چرایی ازدواج نکردن آن حضرت بیان شده است که به برّرسی و صحت و سقم هر یك می‌پردازیم.

1. وصیّت موسی بن جعفر(ع)

یكی از احتمالات این است كه خود حضرت موسی بن جعفر به دخترانش وصیت كرده تا ازدواج نكنند! ابن واضح یعقوبی طرفدار این نظریه است.
وی معتقد است، موسی بن جعفر وصیت كرد كه دخترانش شوهر نكنند و هیچ كس از آنان شوهر نكرد، مگر ام سلمه.
در پاسخ به سخنان یعقوبی باید گفت: چنین وصیّتی برخلاف سنت رسول الله(ص) و سیرة امامان اهل بیت عصمت و طهارت است و هرگز چنین وصیتی از امام معصوم صادر نمی‌شود و همچنین متن وصیت حضرت موسی بن جعفر غیر از آن چیزی است كه یعقوبی ادّعا دارد.
وصیت‌نامه، حضرت موسی بن جعفر(ع) با صراحت به فرزندان اعلام می‌دارد كه حجّت خدا بعد از او علی بن موسی(ع) است و خواهران باید در هر كاری از جمله مسئله ازدواج از او اطاعت كنند و هر فردی را كه علی بن موسی مناسب دید، آنان با او ازدواج كنند؛ چرا كه آن حضرت به مسائل ازدواج آگاه‌تر و به وضعیت بستگان آشنایان آشناتر است.
بنابراین نظریه یعقوبی بی‌اساسی است و نمی‌توان بر آن اعتماد كرد

2. هم کفو و همتا نداشتن

نظریه دوم این است كه دختران حضرت موسی بن جعفر مخصوصاً فاطمه معصومه(س) از نظر كمال علمی و معنوی در حد بالایی قرار داشتند و كسی هم کفو همسری آنها نبود چرا که یكی از اموری كه در تزویج دختر مورد توجه قرار می‌گیرد، هم كفو بودن است.

این نظریه نیز نمی‌تواند قابل تأیید باشد؛ زیرا سیرة ائمه اطهار این نبوده كه دختران خود را به جهت پیدا نشدن هم کفو در خانه نگه دارند و مانع ازدواج آنان شوند، و آنان، در قول و در عمل خود، مؤمن و مؤمنه بودندزیرا پیامبر اكرم(ص) نقل شده است كه آن حضرت فرمود: هر گاه كسی به خواستگاری دختر شما آمد كه دینداری و امانتداری او را می‌پسندید (هر چند در حد دختر شما نباشد) شوهر دهید و اگر شوهر ندهید، در زمین فتنه و فساد بزرگ بر پا می‌شود.

همچنین در عصر امام كاظم(ع) جوانان شایسته‌ای از تبار امام حسن مجتبی(ع) و حضرت سیدالشهدا(ع) و نیز در میان شیعیان افرادی وجود داشتند كه می‌توانستند همسران مناسب برای آنان باشند.

3. اختناق هارونی

احتمال و نظریه سوم آن است كه اختناق هارون الرشید و وجود خفقان در آن دوران، چنان شدید بود كه حتی كسی جرئت نداشت برای پرسیدن مسائل شرعی به در خانه موسی بن جعفر(ع) مراجعه كند، تا چه رسد به اینكه به عنوان داماد آن حضرت رفت و آمد دائمی با خانواده موسی بن جعفر(ع) داشته باشد.

خفقان حاکم بر جامعه نشان می‌دهد كه ارتباط موسی بن جعفر(ع) كنترل می‌شد و از طرفی زندانی شدن امام نیز، انگیزه خواستگاری از دختران آن حضرت را كاهش می‌داد.

بنابراین راز عدم ازدواج حضرت معصومه و خواهران او را نه در وصیت پدر باید جستجو كرد و نه در نبود همسر متناسب و هم كفو؛ علت آن، وجود اختناق شدید هارون و مأمون بود كه باعث شد هیچ کس جرات نكند به راحتی به خانه موسی بن جعفر(ع) و بعد از او فرزندش امام رضا(ع) رفت و آمد داشته باشد و داماد آن خانواده شود. از طرف دیگر، زندانی شدن حضرت موسی بن جعفر(ع) و سرانجام شهادت او، و احضار شدن حضرت رضا(ع) به خراسان و دورافتادن از خواهران، مزید بر این علت بود.
نوشته شده در سه شنبه 8 بهمن 1392 توسط حبیب الله نعیمی
موضوعات: معصومه(س)خواهر امام رضا(س),
نظرات ()
راز عدم ازدواج حضرت معصومه (س) نه در وصیت پدر است و نه در نبودن همسر هم کفو؛ بلکه علت آن وجود اختناق شدید هارون و مأمون بود که باعث شد هیچ کس جرات نكند به راحتی به خانه موسی بن جعفر (ع) و بعد از او فرزندش امام رضا(ع) رفت و آمد داشته باشد.

به گزارش سرویس زنان جهان؛ در حالی که در اسلام بر امر ازدواج تأكید و سفارش فراوان شده است؛ تا جایی که در قرآن، آیات متعددی در این باره وجود دارد. روایات خبر از مجرد بودن حضرت فاطمه معصومه(س) داده است.

حال این پرسش مطرح می شود كه حضرت معصومه(س) با آن مقام علمی و آگاهی‌ای كه از دستور‌های اسلام و سنّت پیامبر اكرم(ص) داشت، چرا ازدواج نكرد و تشكیل خانواده نداده است؟
از طرف دیگر، بر اثر موقعیت علمی و معنوی و زیارتی آن حضرت، بسیاری از دختران امروز آن حضرت را به عنوان اسوه برای خود پذیرفته‌اند كه روشن نشدن راز ازدواج آن حضرت، ممكن است بهانه‌ای برای فرار از ازدواج باشد.

این نكته را هم اضافه كنیم كه نه تنها حضرت معصومه(س) ازدواج نكرد، بلكه هیچ یك از دختران موسی بن جعفر ازدواج نكردند.
نوشته شده در سه شنبه 8 بهمن 1392 توسط حبیب الله نعیمی
موضوعات: معصومه(س)خواهر امام رضا(س),
نظرات ()
فاطمه معصومه (س) از جهت شخصیت فردی و کمالات روحی ، در بین فرزندان موسی بن جعفر (ع) بعد از برادرش، امام علی بن موسی الرضا (ع) در والاترین رتبه جای دارد.

این درحالی است که بنا بر مستندات رجالی، فرزندان دختر امام کاظم (ع) دست کم هجده تن بوده اند و فاطمه در بین این همه بانوی گران قدر، سرآمد بوده است.

حاج شیخ عباس قمی آنگاه که از دختران موسی بن جعفر (ع) سخن می گوید، درباره حضرت فاطمه معصومه (س) می نویسد:

« بر حسب آنچه به ما رسیده، افضل آن ها ، سیده جلیله معظمه ، فاطمه بنت امام موسی (ع) معروف به حضرت معصومه است. »
نوشته شده در سه شنبه 8 بهمن 1392 توسط حبیب الله نعیمی
موضوعات: معصومه(س)خواهر امام رضا(س),
نظرات ()
مدت 25 سال تمام، حضرت رضا (ع) تنها فرزند نجمه خاتون بودند . پس از یک ربع قرن انتظار ، سرانجام ستاره ای تابان از دامان نجمه درخشید که هم سنگ امام هشتم (ع) بود و امام (ع) توانست والاترین عواطف انباشته شده و در سودای دلش را بر او نثار کند.

بین حضرت معصومه و برادرش امام رضا (ع) عواطف سرشار و محبت شگفت انگیزی بود که قلم از ترسیم آن عاجز است. در یکی از معجزات امام کاظم (ع) که حضرت معصومه (ع) نیز نقشی دارد، هنگامی که نصرانی می پرسد: شما که هستید؟ می فرمایند: « من معصومه، خواهر امام رضا (ع) هستم ».

این تعبیر، از محبت سرشار آن حضرت به برادر بزرگوارش امام رضا (ع) و نیز از مباهات ایشان به این خواهر- برادری سرچشمه می گیرد.
نوشته شده در سه شنبه 8 بهمن 1392 توسط حبیب الله نعیمی
موضوعات: معصومه(س)خواهر امام رضا(س),
نظرات ()
آخرین مطالب ارسالی
آمار و امكانات
  • آخرین بروزرسانی :
  • تعداد كل مطالب :
  • تعداد کل نویسندگان :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • بازدید کل :
  • آخرین بازید از وبلاگ :
آمار و امكانات
این صفحه را به اشتراک بگذارید
RSS
ساعت فلش مذهبی تاریخ روز
دعای فرج
روزشمار محرم عاشورا
دعای عظم البلا دانشنامه عاشورا
زیارت عاشورا آیه قرآن تصادفی مهدویت امام زمان (عج) حدیث موضوعی آیه قرآن پخش زنده حرم

مهدی بیا

پیج رنک گوگل
Up Page
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic